4 - مشكاة الأنوار : به نقل از كتاب محاسن ، از امام صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : امانت را أداء كنيد ، گرچه به قاتل حسين بن علي عليه السّلام باشد . وفرمود : از خدا بترسيد وبر شما باد اداى امانت به كسى كه شما را امين دانسته است ، اگر قاتل امام علي عليه السّلام مرا امين خود قرار مىداد ، امانت را به وى ادا مىكردم . از عبد الله بن سنان روايت است كه گفت : به حضرت امام صادق عليه السّلام رسيدم موقعى كه نماز عصر را خوانده ورو به قبله در مسجد ، نشسته بود گفتم : يا بن رسول الله ، بعضي از سلاطين ما را امين أموال مىدانند وآنها را نزد ما امانت مىگذارند وأو كسى نيست كه خمس شما را به شما أداء كند آيا آنها را به ايشان برگردانيم ، فرمود : بلى ، وسه بار گفت : به خداى اين قبله سوگند اگر ابن ملجم قاتل پدرم پيش من أمانتي مىگذاشت ، من أو را كه به جهت كشتن پدرم مخفى شده بود پيدا مىكردم وحتما امانت را به وى برمىگرداندم . 5 - كتابي الحسين : ثمالى روايت كرده از حضرت امام باقر وامام صادق عليه السّلام كه فرمودند : أبو ذر ، در زمان رسول خدا صلَّى الله عليه وآله به مردى عيب گرفت وأو را سياهزاده خواند چون مادرش زن سياهپوستى بود . رسول خدا فرمود : اى ابا ذر أو را به جهت مادرش عيب مىگذارى ؟ ابا ذر سر وصورتش را به خاك مىماليد تا اينكه رسول خدا [ از سر تقصيرش گذشت ] واز وى راضى شد . 6 - خصال : ميسر بن عبد العزيز گفت : امام باقر عليه السّلام فرمود : از أمير مؤمنان سؤال شد بين حق وباطل چه فاصله اى است ؟ فرمود : چهار انگشت ، دست مبارك خود را بين گوش وچشم خود گذاشت وفرمود : هر چه چشمت ديد حق است وهر چه گوشت شنيد اكثرش باطل است . 7 - امالى صدوق : علقمة گويد به حضرت امام صادق عليه السّلام عرض كردم : يا بن رسول الله ، به من خبر بده شهادت چه كسى پذيرفته مىشود وشهادت چه كسى پذيرفته نمىشود ؟ فرمود : اى علقمة هر كس بر فطرت اسلام باشد شهادت وى جايز است عرض كردم : شهادت كسى كه مرتكب گناهانى مىشود پذيرفته است ؟ فرمود : اى علقمة اگر شهادت كساني كه مرتكب گناه مىشوند قبول نباشد پس فقط شهادت پيامبران واوصياى ايشان عليهم السّلام پذيرفته مىشود ، زيرا ايشان معصوم هستند ، پس اگر كسى را با چشم نديدى كه مرتكب گناه شد يا دو نفر به گناه كارى أو شهادت ندادند أو أهل عدالت وعفاف است وشهادت أو